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宋元:登上名士案头

作者:必行风水网时间:2021-06-18 13:16:02分类: 家居风水
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  宋元:登上名士案头

  宋代,风水的流脉传承更为勃兴。随着宋代理气之风的兴起,风水两大派别形法派和

  理气派也基本脉络分明,各有所钟,两大派别都出现了许多著名的风水大师。曾文迪、谢子逸等人承继了杨筠松的形法派传统,而王、赖文俊等人,以方位、八卦、星象理气为核心,善用罗盘,由此成为了理气派的鼻祖,赖更著有《催官篇》,名重一时。

  赖文俊,字太素,处州人。曾经在福建建阳作官,偏好风水相地之术,以致弃官周游天下,自号布衣子,时人又称其赖布衣。赖氏是风水理气派即福建派的重要鼻祖之一,对理气八卦方位罗盘等的理论和应用建树颇多。纪晓岚总撰《四库全书》收录了赖布衣《催官篇》二卷,并加以评述,认为:该书分龙、穴、砂、水四篇,各论催官之道,“龙以二十四山分阴阳,以震、庚、亥为三吉,巽、辛、艮、丙、兑、丁为六秀,而著其变换受穴吉凶之应。穴仍以龙为主,而受气有挨左挨右之异。砂、水几篇尤以方位为断。”关于风水方位分“三吉六秀”的说法,并以此为主要理论核心加以详细阐述,在传世风水理论典籍中,《催官篇》是最早的。

  在“论穴”一节中,虽然它仍以龙为主,但加入了方位的吉凶判断,同时又有关于接受生气挨左、挨右的理论。由于强调八卦及其方位的作用,以及五行生克制化,并加以演绎,所以,纪晓氚认为,其说多有“悬解”。比如,寅甲方(即在东方)两个方位的山势容易出疯子和跛足的人,其根据是,因为东方是震卦,属木,木气重而生风,而且,又跟天上二十八星宿同属东方的尾星和箕星对应,而这两个星宿也喜欢风;震卦在人体上对应属脚,脚部受风过多容易生病,由此推论多出病跛之人。同样的道理,“丙方上应星马,故有蚕丝之祥。丁方上应寿星,故多寿考之兆。兑龙辰水,辰有金杀,兑为口舌,为毁折,

  故主阙唇露齿。又辰酉逢合,土塞金声,故主重舌含糊。”显然,这种推论有主观机械主义的痕迹,有不少虚妄的成分。尽管如此,其理论又符合阴阳八卦五行理论,因此,连纪晓氣也不得不承认说“而于阴阳五行,生克制化,实能言之成理。”

  除《催官篇》外,宋代留存下来的重要风水著作还有《茔原总录》。该书是宋大中祥

  符三年(公元1010年)任司天监保章正官职的杨惟德撰写并呈送宋真宗的关于葬法的专著。内容庞杂丰富,记载了包括五音姓利、择日禁忌、镇符、遁甲、贯鱼等各种方法。

  至宋代,风水登上了文人墨客的案头,为当时名士所看重。就连朱熹这样的大儒,也对风水颇有研究,在《朱子全书》中就有“卜居”“山陵议状”等条目。他虽然反对当时还颇有市场的五音姓利法,但并不反对择葬,《山陵议状》中有不少对风水葬地的记述。朱子四十岁时,其母去世,朱熹还在福建建阳为其母选择了一块上好墓地,第二年才将母亲入葬并与早逝的父亲遗骨合葬一处。据后人分析,朱子为其母祝氏选择的墓地,“龙自高山脱脉,穿田起为平冈,又逶迤数节为湖田,双脉合而为穴,穴据湖水,本身前起高阜,为太阴文星之案。外洋暗拱,左右映带,得水藏风之美地也。文公子朱在、孙朱皆官侍郎,科第不替。”


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